八分半钟的序幕之后，展开的是一个打斗的长镜头。看着看着，这个长镜头大有一镜到底不剪辑之势。这么惊人的一次团队协作，我看他们能坚持多久。结果，大半小时过去， 怎么会在一部故事片中间有这么一闪而过的画面？未及多想，打斗继续，一镜到底不剪辑。我想，即便是两个长镜头，能拍成这样，也很惊人。看完电影，看来一下背景资料，我看到的两个长镜头，其实是一个长达 77 分钟的打斗镜头。那中间断开两截就莫名其妙了。好奇之下，截屏，发现画面左上角印着“CrazyMUSASHI_final-2_Prpres_200203.MOV”，查到 ProRes 是：Apple ProRes是苹果公司开发的高质量的有损视频压缩格式，可用于高达 8K 的后期制作。它是 Apple Intermediate Codec 的后继产品，于 2007 年与 Final Cut Studio 2 一起推出。ProRes 系列编码器使用基于离散余弦变换（DCT）技术的压缩算法，类似于 H.26x 和 MPEG 标准。ProRes 被广泛用于广告、纪录片、蓝光和流媒体中高清广播文件的最终格式交付方法。（万维百科：http://wanweibaike.com/wiki-prores）行家应该知道网上流传的这版视频是怎么回事了。回到这部电影，我感觉这个电影制作团队通过77 分钟的群殴长镜头来炫技，甚于他们要表现宫本武藏（1584-1645）的武功盖世。如果不是好奇这个长镜头能拍出多长，很可能就看不下去了。不过这反而有个妙处，看着看着，谁都可以能看出日本武士的刀法的一些破绽，如果这就是真刀法的话。一直理解不了日本人的思维逻辑。看完这场打斗，还是理解不了。想起《菊与刀》（The Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese Culture，1946），这部名著久闻大名，却也没兴趣去看，这回我得翻一翻。其中第十章是这样说的：道德的困境……日本人完全不认为自己需要那种包罗一切的道德伦理戒律。他们“不愿意抓住恶的问题”。按照他们的观点，不从宇宙的高度，也能恰当地说明坏行为。每个人的心灵本来都闪耀着道德的光辉，犹如一把新刀，但如果不勤于打磨就会生锈。这种“自身的锈”，跟刀锈一样，所以人必须像磨刀那样注意磨砺本性。但即使生了锈，心灵仍在锈的下边悄悄发光，只需加以研磨，就能使之重新生辉。日本人这种奇特的人生观，令西方人很难看懂日本的民间神话、小说和戏剧……鲁思·本尼迪克特（Ruth Benedict，1887-1948）《菊与刀》https://www.tianyabook.com/shu/3054/647411.html好，有空我再去深入了解日本人。狂武藏（2020）日本日语2020.8.21 日本91 分钟
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