不知道为什么这部片子被归类为纪录片,但是在我看来其实还是佐杜一贯的风格:非常魔幻。更多的像是他之前电影里一些超现实的片段的延伸。
我们会将佐杜之前的电影合理化:荒谬的背景加上荒谬的情节。只要开下脑洞就会觉得:**,这都行!
再说说这部片子里的荒谬感,从邪典走向邪教的那种荒谬感。一个神棍大爷在以一种自创的疗法在搞些神神叨叨的故事。
其中有几个画面让我印象很深:
深受父亲影响的“瘾君子”在经过一系列“死亡”与“重生”的“治疗”之后,说出了我很久没有爱一个人的感觉了;一对不懂得爱夫妇戴着铁链在巴黎街头走过一段路之后,给彼此一个拥吻,最后还是决定各自走向不同的方向;被怨恨支配的男子向放有家人照片的南瓜挥去斧头,拾起其中的南瓜碎片装在盒子里,走向寄快递的地方,把怨恨的残渣远在澳大利亚的家人。
故事并不完美,但凡一个“正常人”都会觉得很荒谬,甚至会说出一句“痴线”。
直到看到治疗抑郁症奶奶的那个小故事里,佐杜和老奶奶抱在一起的对话:
Je suis pas grandi. Je rester petite filles. C’est ridicule?
C'est pas ridicule. C'est l'humain.
人的一切都是荒谬的啊!
我才意识到也许这才是佐杜想要传达的讯息。
别忘了,最开始的时候,佐杜就说了他的这套心理魔术是以艺术为基础的,通过行为进行治疗。一开始就拿弗洛伊德的精神分析开刀,称对方是以科学为基础的,通过语言进行治疗。有别于精神分析阻止治疗师触摸他人,心理魔术则可以触摸他人,这是一种超越语言的治疗形式。在这个前提之下,片中的荒谬感其实也不难不被合理化。
人之所以自称为人,是因为我们自认为自己掌握了科学,掌握了语言。语言代表着理性,而理性又是和荒谬所对立的。就像尼采说的,人类生了一场名叫苏格拉底的大病。我想这也是为什么,影片的副标题叫做:un art pour guérir。我们需要行动,我们需要一种非理性、非科学的艺术来治疗我们时代的病症。
在老奶奶的案例中,佐杜和老奶奶手牵着手穿过一条一条的街,去公园给一棵大树浇水,并且这个动作要重复21天。他让她去找回自信,去感受他者。让她感觉到自己不是孤单的,我们还有他者和我们共在。
Mais tu sais tu n’es pas toute seule.
Si tu souffres, je souffre. Si tu malade, je suis malade. Si tu es déprimée, je suis déprimé.
Tu appartiens à l’humanité.
Les autres, je m’en fous. Je m’en fous complètement les autres.
Il faut savoir que-ce que c’est les autres. Parce que c’est le vouloir de galaxie.
L’humain, c’est un vouloir.
不管这部片子里表演的成分有多少,这种以行动和潜意识对话的疗法是否真的能够作用,他的一句 C'est pas ridicule 让我一下子感受到人类相连结在一起的情绪。这种心理魔术也许能帮我们找回一种感受与他人共在的能力。
荒谬,又怎么样呢?
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