山田篤宏执导并担任编剧、吉沢亮主演的[觉醒](AWAKE，暂译)发布剧照，影片讲述吉沢亮扮演的棋手荣一，在被天才棋手重创后退出职业圈，心灰意冷的荣一与几个朋友组成研究会，利用电脑AI与昔日的对手进行复赛对战，后为了激励与自己当年境遇相似的棋手，荣一选择重回台前。导演山田篤宏表示：吉沢亮为了扮演这个角色，自我增肥、驼背、连走路姿势都进行了设计，以至他在片场对吉沢亮说：“看到现在的你，我都忘记了之前你有多酷。
4.17第二集更新。4.12更新：《觉醒年代》分集解读第一集有了《觉醒年代》第一集深度解读：13个细节，9条隐喻\_哔哩哔哩 (゜-゜)《觉醒年代》第一集深度解读：13个细节，9...期待各位同仁来小破站捧场。来自导演采访的盖章，希望喷我的人，可以道歉（战术后仰不对，即使没有导演的盖章，也不应该乱反对。影视批评本就是创作，在逻辑顺畅的基础上，这样的创作，它丰富了影像的层次，让它更具内涵和意趣，多美的事儿，为什么要反对？9、10集更新。《觉醒年代》导演张永新，前作《军师联盟》系列，是一把擅长在拍摄里藏细节，细节里藏隐喻的好手。可以说，在这位导演的作品里，没有多余戏和镜头，背后都有深层含义。下面就让我们来看看导演这次又给我们埋藏了多少惊喜。不可能出现的骆驼商队在剧的开篇，一队骆驼商队“与两个穿得像还珠格格剧组在逃群众演员”似的清朝女人擦肩而过。然而，历史上这样的事情是不可能发生的。因为满清无外交，它的外交政策是“闭关锁国”。丫都别来，我天朝上国独自美丽。（文章最大的争论就是骆驼。说说我的个人理解：骆驼引入于丝绸之路，代表的开放。是讽刺闭关锁国的最佳意象。我错以为导演虚构了骆驼，而实际上他借用了本来就有的骆驼。后面骆驼戴清朝官帽那个镜头，已经明显得不能再明显了。）车不同轨接着，驼队又遇到了独轮车、双轮车。奇怪的是，双轮车并不适应道路，它只能被翘起来推过。导演这样安排意义何在？但凡接受过九年义务教育的人都了解，秦始皇统一全国之后，实行的众多举措中，有一条“车同轨”。因为古代多为土路，马车日积月累走过之后，会在路上留下深深的车轮印。而国家统一之后，各国马车车轮轴距长度却各不相同，因此交通就变得很困难。为了交通方便。于是国家颁布“车同轨”交通法，统一全国马车轴距。所以，导演在这里想要表示的，就是“车不同轨”，既国家分裂，以“及不可能出现的驼队”所代表的落后。来奏响内忧外患，革命势在必行的前奏。黄昏末路袁世凯的府邸的天空，一片末世景象，暗示着他的完蛋。大白天打灯因为“太黑暗了”。驴唇不对马嘴袁世凯的客厅摆设，驴唇不对马嘴，有中有西，滑稽十足。像极了他的革命立场，帝王梦想。封建的狗腿子随后，又出现了三队人马。送葬队伍，迎亲队伍，袁世凯军队，三队相交而过。送葬队伍里的法师（装神弄鬼），迎亲队伍里的媒婆（媒妁之言，婚姻不自由），代表的是腐朽的封建思想。军队本来是来推倒封建思想的，但就像剧中所表现的，袁世凯的军队和这些封建队伍沆瀣一气，和平共处，完全沦为了前者的狗腿子。这样的景象不止是戏剧，而是当时的国家现实。彼时，窃取辛亥革命果实的袁世凯，妄图复辟做皇帝，要将真正的革命者屠杀殆尽。剧中这一幕，讽刺至极。路过巡捕是干什么的？维护治安的，那为什么不管打架斗殴。因为他们是外国人。归国轮渡上的抗日战争在主角从日本回国的轮渡上，两个中国人被船上的日本人欺辱，女生甚至被脱衣羞辱，外国人作壁上观看热闹，一些中国人也在看热闹。最后在主角的武力出手下，和周围中国人的声讨声中，日本人迫于压力鞠躬道歉。导演太犀利了，这不就是一出关于“侵华战争”的隐喻吗？中国人在内斗，国共在内战，资本家和长官的夫人们在打麻将，外国人看热闹。最后“拳头里出对不起”。导演真的太犀利了。放生塑造人物的方法有很多，比如，通过故事去反映人物的品格，通过他人的台词去讲述人物的性格。而《觉醒年代》处理的方式，很妙，轻拿轻放，此处无声胜有声。陈延年放生蚂蚁，一个心怀慈悲的青年，一下立在了观众心上。不在井底之蛙导演为什么要给一只青蛙镜头？井底之蛙的典故，是个中国人都了解。而陈独秀丢出的这只，却不是井底的，而是走出井底的，就像陈独秀本人一样，他的思想是超前的，视野是开阔的。浓墨重彩不细心的朋友也发现了，这部剧的色彩饱和度很高，并且有水墨的过场动画，这不得不让人往“浓墨重彩”上想。就像《觉醒年代》将要讲述的故事一样，是中国革命史上浓墨重彩的一笔。最后，叶鱼祝《觉醒年代》，也在国产剧史上留下浓墨重彩的一笔。以上。打死不往右剧中，陈独秀先生在上海震旦学院发表《新青年》创刊演说，表达自己对于未来中国之青年之期望。镜头里一只蚂蚁，爬上爬下，惹人注意。这只蚂蚁最大的特点，就是打死不往“右”。是一只“左”的蚂蚁。但凡接受过九年义务教育都了解，左右除了是方向，还是政治话语。而“左”正是这个时候中国的革命方向，既维护中下层利益，打破旧藩篱，创造新秩序，开展无产阶级革命。中国革命执牛耳者接下来，在一片风雨飘摇中，未来中国革命执牛耳者，毛主席登场。这里被拽耳朵前行的牛，代表的就是中国之革命，而执牛耳者牵牛人，就是在剧中首次亮相的毛。朱门酒肉臭，路有冻死骨有人要饭，有人卖儿卖女，有人穿着体面，臭不要脸，坐在车里大口吃肉。直指彼时社会贫富差距悬殊。如鱼得水特写镜头里的鱼在水中好不畅快，谁是鱼呢？毛。谁又是水呢，当然是他怀里抱的代表先进思想《新青年》！以上。明儿见。——废话不多说，咱们书接上回。三顾茅庐“蔡元培三请陈独秀”这段戏的设计，我个人真的非常喜欢。这里的三顾茅庐，它有两个有意思的地方。第一个有趣的地方：蔡、陈两个人通过《三国演义》的典故，进行了文人之间的互动，意趣不俗。有弹幕说，“这样会不会显得陈独秀面子太大了些”。说说我的看法，并不会，为什么？因为“三顾茅庐”它夸赞的不是一个人，而是两个人。诸葛亮智绝天下，所以刘备三请。但同时也说明，刘备待人诚恳，眼光不俗，所以三请诸葛亮。你是英才，我是明主。这不是一个不给一个不给面子的故事，而是双方互相给足面子的故事。第二个有趣的地方是，这场戏和演员昔日作品进行了梦幻联动。炸弹在蔡元培与陈独秀一番争论中，导演的镜头给到了炸弹。意义何在呢？全在蔡先生的台词里。陈独秀和新文化就是这个炸弹，目的是让沉寂的北大热闹起来，炸起来，新文化与旧文化互相碰撞，取其精华去其糟粕，炸出一个新的时代。人雪馒头这个比喻我们太熟悉了，出自于鲁迅先生小说《药》，药丸的要。蘸囚犯的雪治疗绝症，愚昧无知，将利益的获取建立在他人的不幸之上，丧心病狂。只消打开手机便能常常见到。更讽刺的是，这雪，不是小偷的雪，而是一个有着理想和抱负的中国青年的雪。之所以是叫小偷，是因为，他们刽子手们，是有自知之明的，明知自己干的是偷偷摸摸的勾当，只好向民众宣称他们在做正义的事情。但民众是明白的，所以才说“这刀不如戊戌年的快了”。但这样的明白，并不影响他们的麻木，是了，与我何干呢？我只是一个看戏的。宁为玉碎，不为瓦全李大钊先生的笔让张勋们着急得掏出了枪炮，但先生已经做好了准备，宁为China（中国，又译瓷器）玉碎，不为腐朽瓦全。欲另其灭亡，先使其疯狂张勋复辟闹剧上演，在辫子马队进城时，一队卖唱爷孙惹人注意，与以往最大的不同，他所演奏的曲调不是哀婉博取同情的，而是狂想曲。好像在为封建王朝和他最后的狗腿子送丧一般。欲另其灭亡，先使其疯狂。猴戏龙旗戏猴，谁是猴呢？张勋们。活着第9、10最大的惊喜就是这么多集过去了，这么多事情发生了，它还活着。活着就是最美好的事情。Ok，下次见。我是叶鱼，记得关注。公众号「叶鱼影评」，感谢鼓励。《觉醒年代》：十个细节，十个隐喻 qq.com
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