郊外的狗牙山上，高佬、病甩毛（郑则仕饰）和矮脚虎等五个游手好闲的流氓终日偷鸡摸狗，好不逍遥得意。近来天气晴好，阿华与阿玲（庄静而饰）兄妹唤上三名青春朋友，一同去狗牙山露营，在露营地，阿玲被矮脚虎一伙撞见，后者遂其歹意，但碍于阿华在场不能得逞。但不该发生的事情还是发生了，阿玲在河边遭矮脚虎等人强暴，阿华操起斧头追凶，却惨遭流氓们算计，惨死山中。虽有当地村长包庇，但这伙流氓仍被警方拘捕，可阿玲受辱后精神错乱，已没有指认罪犯的能力，于是恶徒得以逍遥法外，出面作证的村民也遭到毒打。此时家中的玲父为一双子女的遭遇痛彻心扉，决定要靠自己的双手惩治凶手！
妹妹被人强奸那一幕，我觉得很多男人都会跟我一样心情彭拜，内心满满是偷窥欲，而哥哥被残忍杀害那一幕，我没有感到多少同情和愤怒，倒是表哥被杀那一幕觉得一阵心凉，对甩毛的同情是柔然而生。你说奇怪不，怎么可以对恶势力产生同情心？恶势力？他们恶吗？恶！做尽偷鸡摸狗的坏事，还强奸良家妇女，怎么不能说恶。只是，这些恶却是他们生存发展的欲望驱使的，而生存发展的欲望，难道我们自己没有？有，只是他们更为直白地表现出来罢了。这里头，导演就是说了这么一个命题——文明外衣下面复杂的人性。
导演是怎么展开这个命题的呢，对比——这里头有两种形象，一种就是生活在文明社会的城市人，另一种是生活荒山野岭的山民。故事是从城市人离开他们的文明生活圈来到原始的山野开始，这个意味着，这群年轻人开始抛开他们文明的外衣。从几个情节可以说明这个问题：首先是那对情侣的打情骂俏，最后在荒原上野合，并最终造成阿玲被强奸的悲剧。然后一向胆小的男生开始展开对阿玲的追求。这两个故事情节对应的是人类性的原始欲望在抛开文明外衣之下的一次冲动。第二个情节就是哥哥和那位男生劳作，看似一般野营的描述性镜头，实质上是对人类生存的原始描写，尤其是哥哥说要把标示禁止生活的指示牌当柴火烧掉的情节最具有象征意义：管他禁止不禁止，吃饭问题才是最重要。这些情节所表现出来的东西实质上跟那几个山民的作恶多端的本质是一样，都是为了生存和发展。表面上这些文明人是受害者，应该得到同情，实质上他们的悲剧是他们自己的人性做成的：情侣得以发泄自己的性欲的机会是阿玲自己恩准的，有好几个镜头就交待阿玲被鸟叫吸引，鸟叫象征野性的话，意味着阿玲内心深处的原始欲望逐渐被唤醒，直到主动跟胆小男生示好到达顶峰，并默认那对情侣可以离开自己过二人世界，并最终酿成自己的悲剧。哥哥的惨死是自己的冲动造成的，与其说根源是因为自己妹妹被人污辱，不如说根源于他拉住那位胆小男生跟他一起去干活而导致自己妹妹遭遇不测的时候叫天天不应叫地地不灵。而他们的最大错误就是抛开文明外衣的保护，来的这里露营。所以，妹妹被强奸那场戏除了性欲就是性欲，无论是那几个山民的还是观众的。所以哥哥的惨死，导演压根就没给一个英雄气短式的写意镜头，作为观众的我们也就无法体会到哥哥惨死的价值，没有价值的死亡是咎由自取的。
几个山民的形象表面上跟我们的生活是对立的，但是我们就是从他们身上发现人类身上一些很感性的东西，例如亲情、友谊、爱情这些。他们作恶多端，但是还会因为矮脚虎的死而伤心愤怒，在遭到敌人报复的时候，大哥还会懂得不计前嫌，暴雨中招呼蛇佬在自己家过夜。高佬在面对兄弟们要分他的情人的时候所表露出来的为难神情，这不是对爱情的珍惜吗，虽然短暂但却是真实存在过。表面上看，导演的电影语言直白甚至有些刻意，但是在表现这些精神方面的东西却异常的细腻而不着痕迹。最后一场戏，那个固定的大全景，甩毛呼天抢地的乱叫，就是这样简单不过的情节，着实让我心灵悸动一番。那种感觉很复杂，同情甩毛？人性关怀？报复的意义？反正作为观众的我们就跟甩毛一样对人性的善恶错对不甚明了。

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