一名与白人有些接触的爱斯基摩人来到商栈，在那里他不测的杀死了一名传教士，与此同时发觉自己受到警察的追捕……

剧透警告 《雪海冰上人》拍了这样一个故事: 一个名叫依努克的爱斯基摩人与前来传教的白人发生误会，一失手把传教士打死，他不知道自己犯了罪，直到两名白人调查员前来逮捕他。在押送途中他们遇上暴风雪，一名警员因冰面破裂掉入海中丧命，食物和枪支石沉大海。依努克救下幸存的白人警员，把他带回家中。最终结局，警员不出所料地放弃他的任务，还了依努克一命。 电影还有许多别的内容，上述情节发生在故事的后半段，也是最戏剧化的部分。前半段电影花费了大量的笔墨描绘依努克和朋友一起捕猎，之后娶妻、与白人交易枪支等等。 《雪海冰上人》imdb6.9分，烂番茄69%新鲜度，豆瓣稍微强点7.1。国内外观众对这部电影褒贬不一，其最主要的争议点是对爱斯基摩人生活方式极不精确地描述，甚至被批评白人中心视角，充满了对爱斯基摩人的偏见等等。 看完这部影片，我认为这些批评并没有错，只不过一个白人导演不用白人中心视角，我也不知道该用什么视角。 抛开偏见，前半部到底说了什么？ 电影从开头模仿了纪录片的形式，尤其是旁白，乍一听一股bbc、国家地理的即视感： 我们称他们为爱斯基摩人，意为吃生肉的人，他们则简单地自称“man”。 极夜漫漫，每一个man都需要一个woman帮他取暖织衣拉鞋，陪他“欢笑”，意为陪他做爱做的事。 这种伪纪录片的形式不见得是导演首创，但运用得当，且相当黑色幽默，至少逗笑了我。 依努克没有老婆，他去朋友家邀他一起打猎。朋友和老婆没起床，俩人竟公然在这个单身狗面前“欢声笑语”，还说出“极夜对我们来说太短了”这样没得人性的话，依努克受不了，夺门而出。朋友很是仗义，追出去表示可以让自己的老婆陪他“欢笑”一下。然而单身狗的痛苦哪是笑两声射两发能够排遣的？依努克说，他不想再麻烦他们了（意为朋友仗义借老婆不是第一次），他真正想要的是拥有一个可以陪他笑的老婆（意为我不想再用二手车了）。朋友暴怒，依努克拒绝他的好意侮辱他的妻子，两人爆发冲突，依努克把他打昏逃走了。 这是电影第一次出现借老婆的桥段。 之后很长的篇幅都用以描绘依努克打猎、娶妻、交易的过程，也可以说是描摹一名普通爱斯基摩男人的生存方式，其中无不充满幽默，比如趴在冰面模仿海豹爬行接近猎物，终于娶到老婆后猴急地扑上去结果被一脚踹下床，路人演示怎么用枪时妻子好奇地从枪口往里看差点被崩了等等。 枪大约在电影的三分之一处第一次出现。有影评指出，从电影反映的时代来看（白人酒馆的音乐、服装、载具等）爱斯基摩人已普遍使用枪支了。这是个有趣的错误，因为枪在电影中是显而易见的隐喻，即文明世界(不只是西方世界)用这一工具（先进又充满暴力）进入野蛮世界（土著人），考虑到导演是美国人，其真正的指向不言而喻。 电影极尽夸张之所能，恨不得让所有人都能看懂它的暗示——那把枪的声音堪比雷鸣，向依努克推销枪支的爱斯基摩人对着天空射击，像极了过年放鞭炮的小鬼头，之后依努克在白人酒馆交易到枪，白人让他试试，他举起枪，吓得顾客纷纷逃开蹲下。夜里夫妻俩留在酒馆喝酒跳舞，白人文明通过粗俗而日常的烈酒音乐舞蹈展现在野蛮人眼前。依努克的老婆突然害怕了，她和依努克吵起来，她不喜欢枪和白人，“枪和老婆必须选一个”，依努克被闹的没办法，迁就她放弃了枪，这与爱斯基摩人真正的历史恰恰相反。 也就是说，虽然时代不对，导演所力求展现的却是野蛮世界第一次接触文明世界的时刻，故意将它放在一个充满酒精、冒险者、亡命之徒的酒馆里也是刻意为之。另外加一句，依努克的老婆嫌弃白人的罐头食品有股臭味，太好笑了。 后半段开始。对上帝诚惶诚恐的传教士向依努克口述圣人之言，“耶稣将你们从罪恶中救赎”，夫妻俩完全听懵逼了，传教士解释，耶稣就是光。依努克笑了，“光”他懂，光是个好东西。他给传教士端了一碗食物，里面是长了蛆的生肉，爱斯基摩人就是这么野蛮！传教士强忍着恶心吃了一口差点吐了。依努克看见传教士吃的坐立不安，头顶冒汗，以为他是没有老婆饥渴难耐，就好意把自己的借他用一用。传教士大喊“罪过罪过！”，依努克气急败坏地和他扭打在一起，失手将他打死。 此段是电影的分水岭，不仅是剧情，氛围上也一转前半段的调侃诙谐变得严肃乃至痛苦挣扎。 凛冬将至(划掉)极夜将至，依努克的岳母感到自己渐渐不行了，要求依努克和女儿将她留下，“多一张无用的嘴只会拖累你们”。在心意已决地坐在雪地等死前，她嘱咐女儿一定要生个男孩，如果生的是女孩就塞她一嘴雪扔在冰上冻死，等生完儿子后才能生女儿，家里有稳定的劳动力才能多养一张“无用的嘴”。 这就是片子下半部分的基调，茫茫黑夜中一对年轻夫妻顶着风雪赶路、捕猎、生孩子（生的是男孩，谢天谢地），直到来年依努克突然被追来的两个探员放倒在地，绑在雪橇上送往文明社会审判，或者说处死。杀人在哪个国家不犯法？到这里让这个野蛮人顺理成章的死去不见得很糟糕，毕竟血债血偿一命还一命。 电影最戏剧化的15分钟开始了。 冰面裂开，一名探员掉入水中，另一名探员立刻冲上去救援，依努克叫他离远点，冰面不结实千万别过去。他把人（尸体）救上来没过1分钟就冻成冰棍重又滑入水中。依努克对他说，你应该救食物和枪支，人早就没救了。探员怒了，与依努克拳击起来，没两下就倒在地上不能动弹。依努克立刻剖开一只拉雪橇的狗，让他把因下水救人而严重冻伤毫无知觉的手伸进去取暖，探员痛得大叫，依努克说：痛说明你活了，只有死人才不会痛。 他们疲惫地赶往依努克的家，一路上依努克提醒他别睡着，“如果你倒下，这些拉雪橇的狗会把你撕成碎片”。依努克刚刚走开，猎犬们就扑了过来，他艰难地逃走，猎犬撕碎雪橇和绳子扬长而去。这下只能徒步。当他们爬回家中，招待白人的又是那碗长着蛆虫的生肉，这次文明人没有犹豫和反胃，狼吞虎咽地吃完了。 在依努克家住了不知道几天，他对依努克夫妻解释他们为什么会逮捕他，白人世界的法律，以及他会受到怎样的惩罚，夫妻俩再次听得一头雾水。依努克解释，这一切都是误会，那个传教士侮辱了他，他就这样（示意抓着头向墙上撞）教训了一下，没想到不小心弄死了（都怪传教士脑袋太脆）。探员对他说，你不能这样辩护，没有法官会理解你，总而言之你别和我回去。依努克回答，你不就理解了吗？我一定能说服他们！探员继续解释“法律”，你的罪行已经写在纸上，板上钉钉，没人会相信罪犯的一面之词，法律只相信事实，我们活在“纸”上。依努克的妻子说，欢迎你们带着妻儿来这儿生活，但别带着法律。 结尾无奈的探员对依努克破口大骂，终于把跟着他想来送死的依努克撵走了。 对依努克一家，真正的灾难是文明、法律和信仰，它们审判着野蛮，把落后不开化视为一种罪恶。依努克老婆说：白人，他们和北极熊一样坏！依努克：比熊坏多了。老婆：咱们回家吧。依努克：好，我们回家。 看懂这部无中文字幕的电影几乎没费力气，用词太简单，与平时普通人对话无异，到了拙朴的地步。 我第一时间联想到贾木许拍的《死人》（豆瓣名为离魂异客），不过贾木许拍的太漂亮，土著人的世界被美化成诗意、酷（装）毙的天堂。《雪海》中没有天堂，那个神神叨叨天堂、上帝圣言的传教士没两分钟就死去见上帝了。北极不是世外桃源，爱斯基摩人就是野蛮，雪海被毫不掩饰的镜头拍得脏兮兮，女人在那儿自称“useless woman”刚出生就可能被弄死，猎杀动物的部分也血淋淋的毫无仪式感。这正是我欣赏的地方，不正确、不怕犯错、不美化、有话直说。 最后一个纠结的点，文明究竟有没有权力教化野蛮？如果这个野蛮是可怖的。当然电影中的爱斯基摩人不可怖，甚至还有些可爱。
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