一名在纳粹集中营里担任归档工作的加泰罗尼亚囚犯，利用职务之便，偷走了记录纳粹暴行的照片底片。本片改编自真实事件
随便想想关于人像摄影的一切。
最常想起的一种话题是西方人的面孔比东方人的美丽，这种美丽倒不完全是全球化白人审美的胜利，而是他们个个长着一张“没有被欺负过的脸”。
这样的脸也不完全属于西方，许多日本人的面孔也安详静美，这是源于民族文化的积淀。我们不是没有，我们那点儿好东西正在被糟践。反映到脸上，自然空空如也。
另一种关于拍摄人物的话题是自信力。你是不是能够喜欢，自己的每一面。
说老实话，我自己是不热衷凝视影像中的自己的，觉得那总不如实。说白了依旧是自卑的老问题，这个心结已解开，但是惯性犹存，我恐惧着自己的皮相。就是普通人脸，但久久望之十分怪诞。悚然。
我想那些热衷自拍或被拍的许多人，其实也是另一种恐惧症患者。要用道具和工具双管齐下地将自己修整到失真的地步。再一次展示了国人的肉麻美学。
这事儿有多难哟。让我们好好拍一张属于我们自己的脸。
片子最后有在讨论这个问题。这个问题就和胶卷在相机中一样跟着每一位拍片者的魂灵——但凡有一点儿肯去思考的人都有的东西。可这又是某种天问，无人趋近一步朗声高呼：我能回答。连提问者也往往不置可否地耸耸肩，把这疑问放在空气中间。
其实片子的每一帧都在回答：
得有属于自己的生活，才有属于自己的脸呀。
豆瓣里那些地铁公交偷拍的甲乙丙丁缭乱倦怠容颜，往往引发极大关注和争议。乘坐交通工具时刻的人们，为何集体陷入垂垂老矣的感觉不能自拔，为什么电梯升上升下，不仅没有笑脸，也没有人说话。
不讨论社会心理学，就去回想平时看到的画面。有些稍稍对此有痛惜的人日渐冷漠了，混同麻木的一群，只是倨傲地看，不说话；还残余天真和童稚的习得了策略转化，去逗弄小孩子，好在许多携儿带女的年轻家长也尚怀大爱，回以笑脸和亲切；另有以笔为刀的，把这些铁板一块和微微松动的人情炎凉刻于脑中，回家迅速画下，po上网络，短暂性抒发。
摄影或许类同于第三种，假使成品足够艺术，那引发的可能还不止是零星叹息，还有更为清醒的娓娓分析，催生另一些文化产物，显得欣欣向荣。
苏珊对安妮的严格，是好事，还是坏事呢。热烈与优秀相遇，其中搅合出来的，往往是未必。
但一个人，已经活成了自己的时候，镜头里装着的是什么都将游刃有余，新的情感或生活转折只能造成一些抖动，已经是的，就不再全非。
由此观照自己，在越来越乱麻的许多状况中，其实本身确定的部分也越来越多，每一种棋局都想到其后的很多步，在内心演戏过无数，假使生活实体进展到其中某种，也不会盛大欢喜，也不会震惊愤怒。
因为托着相机的手不抖，镜头里的一切才为其所有。
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